После первого и второго похода крестоносцев последовал еще ряд крестовых походов, которые неизменно сопровождались грабежом и убийствами. Они, как и первые походы не увенчались успехом, а лишь привели к тому, что еще больше подорвали авторитет их предводителей и настроили против них многих мирных жителей и арабов.
Летописи сохранили ужасающие свидетельства о последователях первых крестоносцев и об их бесчинствах в Иерусалиме. Второй крестовый поход во главе короля Франции также не увенчался успехом. Стотысячное войско крестоносцев было разгромлено, а Иерусалим вскоре был захвачен знаменитым султаном Саладином, который изгнал всех христиан из святого города.
Среди примечательных памятников, оставленных арабами в Каире наибольшего внимания заслуживают древние мечети, колодец Иосифа, цитадель и городские ворота. Впрочем, Каир содержит несколько памятников, оставленных здесь турками, которые по мнению Гюстава Лебона не идут ни в какое сравнение с более развитой и многообразной арабской архитектурой.
Еще одним выдающимся памятником арабской архитектуры, наряду с мечетью Омара, является мечеть Аль-Акса, находящаяся в Иерсуалима. Это христианская базилика, построенная по приказу императора Юстиниана в честь Девы Марии. Впоследствии по приказу султана Омара она была переделана в мечеть. В нее в разное время вносились изменения и улучшения, носившие явный отпечаток арабской культуры.
С приходом в арабский мир воинственных турков-сельджуков, мирный характер обращения в ислам сменился открытым гонением христианства, что спровоцировало крестовые походы в защиту христианской религии. Так столкнулись две могущественных цивилизаций — европейская и арабская или исламская.
В сравнении с крестоносцами завоевания арабов выглядят куда более гуманнее и разумнее. Не навязывая свою религию силой, они проявляли уважение к захваченным народам, налагая на них подати, меньше тех, что были при их первоначальных правителях. Такая тактика оказалась весьма успешной и снискала им массу симпатий среди врагов.
