Арабская цивилизация просуществовала восемь веков, в течение которых она проходила через разные фазы своей истории и развития. Хотя сама цивилизация арабов и погибла, но она оставила после себя великие произведения, разбросанные по многим странам мира. Последние рассказывают нам о величии народа, который их создал и позволяют воссоздать этапы истории арабской цивилизации.
Несмотря на то, что цивилизация, созданная Мухаммедом и его последователями, канула в лету, его Закон, прописанный в Коране, до сих пор жив и процветает. Религия, созданная им, с каждым днем собирает все больше приверженцев по всему миру. Коран простым и доступным языком говорит о милосердии, справедливости, молитве и прочих благих вещах.
Перед вами краткий обзор второй части книги «История арабской цивилизации» Г.Лебона. Автор рассказывает о Мухаммеде, Коране и их роли в образовании арабской цивилизации. Также раскрывается характер арабских завоеваний, ненасильственное распространение учений ислама, описывается период расцвета и упадка арабской цивилизации.
Г.Лебон в своей книге продолжает настаивать на том, что арабская культура возникла раньше, чем принято считать. Существовала она и до прихода Мухаммеда, У них была письменность и развитый язык, а также хорошо налаженные торговые связи с самыми развитыми странами Европы. Иными словами, арабская цивилизация, возможно, и начала быстрее развиваться после Пророка, но предпосылки для этого у нее уже имелись…
Продолжение поста Отношение арабов к евреям Обычно принято считать, что арабы формируют единую расу. И для большинства европейцев, всякий мусульмунин Африки и Азии, от Марокко до Аравии, является арабом, равно как и для жителей Востока, все европейцы: англичане, немцы, итальянцы, русские и т.д. являются представителями одного и того же народа, который объединили под названием «франки». Типы […]
Гюстав Лебо далее рассуждает во введении к своей книге «История арабской цивилизации» о следах, оставленных арабами и прошлыми цивилизациями, которые могут многое рассказать о том, какова была жизнь в прошлом и представить себе картину арабской цивилизации. Автор говорит о том, что наблюдение за этими следами побудило его отойти от многих классических мнений, касательно жителей Востока…
