кочевники

Г.Лебон продолжает рассуждать о быте арабского народа, в частности о жизни кочевых арабов, а также об их взаимодействии с оседлыми арабами. В результате таких контактов образовались общественные институты, описанные еще в Коране.

Некогда кочевые арабы, бродили по пустыне, довольствуясь малым. Женщины сами ткали шатры, в которых они жили. Пищу готовили в земляном очаге или золе. Эти люди были свободными детьми природы, которые разводили коз и овец, а по пустыне перемещались на верблюдах.

В Сирии, как и в Аравии, арабы тоже делятся на кочевых и оседлых. Последние занимаются в основном скотоводством и грабежом караванов. Помимо мусульман в Сирии живут племена, исповедующие другие культы, веря в переселение душ и необходимость поклоняться солнцу. Эти племена ведут обособленный образ жизни, заключая браки только между собой…

Г.Лебон среди отличительных черт арабов-кочевников особо отмечает некое ребячество и чрезмерную эмоциональность, что выражается в вспыльчивости или в восхищении внешней мишурой. Арабы-кочевники часто подвержены влиянию момента, Такое поведение характерно для большинства первобытных рас и народов. А вот оседлые арабы совсем другое дело, они коренным образом отличаются от своих кочевых собратьев.

Арабы-кочевники наивысшим благом на земле считают свою свободу и независимость, которые они не променяют ни на какой комфорт и уют городской жизни. Отсюда их презрение к жителям городов. Помимо этого арабов-кочевников еще отличают такие качества, как воинственность и жажда наживы, что превращает их в опасных соседей…

Кочевым арабам присущи такие черты, как воинственность, жестокость и мстительность. Вместе с тем они способны на проявление небывалой щедрости по отношению к гостю. Гостеприимство является одной из отличительных особенностей арабов. Жизнь гостя становится в доме араба священной и охраняется, как своя собственная…