В данной рубрике будет размещаться мой перевод книги Гюстава Лебона «История арабской цивилизации». Читатели блога узнают о том, как зарождалась эта цивилизация, какие стадии прошла в процессе своего формирования, развития, расцвета и упадка, а также о причинах, обусловивших все это.
Так уж повелось, что создание чего-то выдающегося, скажем династии, требует огромного времени, целых веков, зато падение и упадок цивилизации происходит быстро, с необратимыми последствиями. Пока династией правят выдающиеся и гениальные правители империи процветают, но стоит взойти на трон посредственности, и начинается упадок…
Халифы Багдада утопали в невиданной роскоши, что позволяло им считать свой двор наилучшим во всем мире. Под стать дворцам была и их армия. Империя арабов стала одной из самых огромных, такой же великой и грозной, как Римская империя. Пик ее славы и процветания пришелся на правление Харуна ар-Рашида и его сына.
Арабы хотя и переняли многие элементы греко-римской цивилизации, но также привнесли много новых элементов, построив тем самым свою цивилизацию на прочной основе. Их тяга к образованию и развитию была настолько сильной, что один арабский халиф даже угрожал войной императору Константинополя, если тот не позволит своему знаменитому математику преподавать в Багдаде.
Оказавшись на троне в 23 года Харун ар-Рашид сразу приступил к упорядочению своей огромной империи. При его правлении арабская империя достигла небывалого размаха. Было хорошо налажено почтовое сообщение за счет не только верховой, но и голубиной почты. Каждой провинцией управлял свой правитель, который подчинялся единой центральной власти.
Самыми яркими эпохами в истории арабской цивилизации являются периоды Багдадского халифата, в частности, при правлении халифа Харун ар-Рашида. Город Багдад стал знаменит во всем Востоке, а слава о нем перешагнула границы арабской империи. Халиф Харун даже послужил вдохновением для знаменитых сказок «Тысячи и одной ночи».
Арабы в ходе своих завоеваний старались перенимать от завоеванных народом то, в чем те разбирались лучше. Архитектуре они учились у византийцев и персов, внося свои элементы и отражая в строениях свои художественные вкусы. Мечети в Дамаске как раз и хранят на себе неповторимый арабский отпечаток.
