Арабская цивилизация

Политические институты арабов во времена халифов представляли собой принцип, что все арабы равны, но под властью наместника Аллаха на земле, коим являлся халиф. В его руках была сосредоточена гражданская, религиозная и военная власть.

Одним из преимуществ арабских судов является быстрота разбирательств, в отличие от затяжных европейских судов. Правосудие зачастую вершится прямо на месте, выражаясь в определенном количестве ударов палкой. Г.Лебон упоминает в своей книге о чувстве справедливости, присущем арабам и являющимся основой их выживания.

Мусульмане считают чужеземцами только неверных, людей другой веры. Мусульманин любого происхождения будет пользоваться на мусульманской земле теми же правами, что и любой араб, живший там с рождения.

Несмотря на то, что в основу фундаментального принципа уголовного права арабов лег закон возмездия «око за око, зуб за зуб», прощение все равно считается предпочтительнее мести. В Коране даже содержится совет стерпеть нанесенную обиду, что принесет большую пользу тем, кто терпеливо переносит страдания.

Насчитывают четыре учения, формирующих фундаментальный закон для народов, исповедующих ислам. Помимо этих учений есть еще традиционное право, меняющееся в зависимости от местности. А еще большое распространение получил закон возмездия.

Зачастую ни один исторический труд не может сказать больше об истории народа, чем исследование его свода законов. Благодаря последнему можно точно представить себе социальную жизнь общества, где возникли такие законы.