Возвращение в Беларусь после работы в Турции оказалось болезненным. Пришлось снова стать студенткой, о чем я вскоре начала жалеть. Было ощущение, что наука больше не шла мне впрок, а только нагоняла тоску и депрессию.В голове зрела идея фикс — выйти замуж!

Оседлые арабы жили общинами, где каждому была отведена своя роль. Честь женщины охранялась очень строго. Если девушка оступалась, родители сами лишали ее жизни. В ходу также был принцип «кровь за кровь». Убийство каралось кровавой местью одному из членов семьи убийцы. Такие суровые законы предотвращали многие преступления и служили напоминанием о том, что возмездие все равно настигнет.

Как бороться с негативными мыслями, если все обстоятельства складываются против тебя, а все, чтобы ты ни делал, не приносит желаемого результата? Тогда срабатывает защитный механизм. Мозг не желает больше тратить усилия и отключается: ведь легче вообще ничего не делать просто сложить руки и ждать, когда все само собой разрешится. Однако это не помогает, вот тогда человек разочаровывается в самом себе.

Г.Лебон продолжает рассуждать о быте арабского народа, в частности о жизни кочевых арабов, а также об их взаимодействии с оседлыми арабами. В результате таких контактов образовались общественные институты, описанные еще в Коране.

Приезд домой ради учебы в магистратуре оказался самой большой ошибкой. Я потратила почти год на безрадостное и унылое существование, которое вогнало меня в жуткую депрессию, лишив вкуса к жизни.

Некогда кочевые арабы, бродили по пустыне, довольствуясь малым. Женщины сами ткали шатры, в которых они жили. Пищу готовили в земляном очаге или золе. Эти люди были свободными детьми природы, которые разводили коз и овец, а по пустыне перемещались на верблюдах.