Как бороться с негативными мыслями, если все обстоятельства складываются против тебя, а все, чтобы ты ни делал, не приносит желаемого результата? Тогда срабатывает защитный механизм. Мозг не желает больше тратить усилия и отключается: ведь легче вообще ничего не делать просто сложить руки и ждать, когда все само собой разрешится. Однако это не помогает, вот тогда человек разочаровывается в самом себе.

Г.Лебон продолжает рассуждать о быте арабского народа, в частности о жизни кочевых арабов, а также об их взаимодействии с оседлыми арабами. В результате таких контактов образовались общественные институты, описанные еще в Коране.

Приезд домой ради учебы в магистратуре оказался самой большой ошибкой. Я потратила почти год на безрадостное и унылое существование, которое вогнало меня в жуткую депрессию, лишив вкуса к жизни.

Некогда кочевые арабы, бродили по пустыне, довольствуясь малым. Женщины сами ткали шатры, в которых они жили. Пищу готовили в земляном очаге или золе. Эти люди были свободными детьми природы, которые разводили коз и овец, а по пустыне перемещались на верблюдах.

Мой отъезд из отеля оказался большой неожиданностью для всех. Мне некогда было думать о предстоящей разлуке, поскольку мне необходимо было уладить много дел перед отъездом. Поиск билета за такой короткий срок перед вылетом оказался большим испытанием. Поэтому я была просто рада, что все успела.

Гюстав Лебон предлагает изучать эволюцию народа по отдельности в зависимости от социального пласта: кочевые и оседлые арабы, а также городские и сельские жители, равно как и представители знати. Иными словами, сфера жизни и окружение влияет на формирование характера и нравов человека.