Медицина наряду с такими науками, как астрономия, математика и химия была из числа тех наук, к которым арабы проявляли особый интерес, добиваясь при этом значительных успехов. Благодаря тому, что их медицинские труды пользовались особой популярностью среди европейцев и их переводы распространились по всей Европе, многим произведениям удалось дойти до наших дней, в отличие от их трудов в иных областях.

Медицинские труды арабов

Число арабских авторов, писавших о медицине, является внушительным. Один арабский биограф даже отвел для них целый том в своей серии книг, содержащих жизнеописания выдающихся людей. Предлагаем подробно остановиться на некоторых наиболее известных авторах.

Посколь медицина у греков достигла большего расцвета, чем прочие науки, арабы рассматривали их произведения в качестве источника ценных сведений. В 685 году Аарон осущетсвил первый перевод на арабский язык греческих книг. В его сборник, вышедший в свет под названием «Пандекты», содержал отрывки из трактатов по медицине, в частности из книг Галена. Позднее появились переводы трудов Гиппократа, Павла Эгинского (александрийский врач, живший в VII в.), и др.

Разес

Одним из арабских врачей, пользующихся наибольшей славой, был Разес (ар-Рази), который уже упоминался ранее в качестве знаменитого химика. Родился он где-то в 850 году, а завершил свои дни в 932 году, на протяжении пятидесяти лет занимаясь медициной в Багдаде. Его труды посвящены разным темам: от философии и истории до химии и медицины.

Навещая своих пациентов, он резко критиковал все произведения своих предшественников по медицине. Написанные им трактаты с описанием лечения некоторых видов лихорадок, которые сопровождались сыпью, проде кори и оспы, долгое время служили для врачей справочными пособиями. Он обладал обширными анатомическимии знаниями.

Вышедшая из-под его пера книга по детским болезням оказалась первой книгой, излагающей такой материал. В его трудах упоминаются новые терапевтические средства, в частности, – холодная вода, используемая при длительных лихорадках, средство, которое не так давно стало широко применяться, а также спирт, банки, рекомендованные при апоплексическом ударе (инсульте), и др.

Хотя Разес и был искусным и прозорливым наблюдателем, но при этом всегда оставался скромным человеком. До нас дощли сведения чувесного спасения человека, упавшего без сознания на одной из улиц Кордовы, которого сочли мертвым. Однако Разес привел того в чувства, отстегав его по всему телу прутьями, по большей части, по ступням ног.

Получив комплименты от халифа, который его поздравлял с владением искусством воскрешения мертвых, Разес ответил, что он видел, как успешно применяли в пустыне это средство в отношении одного араба, и вся заслуга его лечения заключалась лишь в том, что он заметил, что состояние того больного точно соответствовало состоянию человека, по случаю которого его поздравляли. История умалчивает о состоянии того пришедшего в себя человека; однако по некоторым деталям рассказа создается впечатление, что Разес просто наблюдал состояние солнечного удара.

Наиболее известные произведения Разеса: «Аль-Хави», или «Всеобъемлющая книга по медицине», названное таким образом, потому что оно содержало всю практическую медицину, и десятитомная «Медицинская книга, посвященная Мансуру», по имени правителя аль-Мансура, которому он посвятил свое произведение. Оно состоит из десяти книг: первая – «Анатомия», вторая – «Темпераменты», третья – «Пища и медикаменты», четвертая – «Гигиена», пятая – «Косметика», шестая – «Режим при путешествии», седьмая – «Хирургия», восьмая – «Яды», девятая – «Общие болезни», десятая – «Жар (Лихорадка)».

Большинство трудов Разеса было переведено на латинский язык и несколько раз напечатано, в основном, в Венеции в 1509 году и в Париже в 1528 и в 1548 годах. Его трактат о ветряной оспе был еще раз перепечатан в 1745 году. На уроках в медицинских университетах Европы долго применяли его книги по определенным темам. Кроме того, вместе с трудами Авиценны они составляли обучающую базу в Лувене в XVII веке, судя по уставу 1617 года.

Тот же устав позволяет сделать вывод о том, что греческие авторы в то время не пользовались особым уважением, поскольку все, что от них заимствовали, сводилось к афоризмам Гиппократа и «Методу врачевания», известного как «Великая наука – Аrs Magna» Галена. Арабские историки сообщают, что Разес стал слепым в старости вследствие катаракты, но отказался от операции, сказав: «Я настолько хорошо видел мир, что он мне внушает отвращение, и я без сожаления отказываюсь его видеть.»

---