Арабская цивилизация

Мусульмане считают чужеземцами только неверных, людей другой веры. Мусульманин любого происхождения будет пользоваться на мусульманской земле теми же правами, что и любой араб, живший там с рождения.

Несмотря на то, что в основу фундаментального принципа уголовного права арабов лег закон возмездия «око за око, зуб за зуб», прощение все равно считается предпочтительнее мести. В Коране даже содержится совет стерпеть нанесенную обиду, что принесет большую пользу тем, кто терпеливо переносит страдания.

Насчитывают четыре учения, формирующих фундаментальный закон для народов, исповедующих ислам. Помимо этих учений есть еще традиционное право, меняющееся в зависимости от местности. А еще большое распространение получил закон возмездия.

Зачастую ни один исторический труд не может сказать больше об истории народа, чем исследование его свода законов. Благодаря последнему можно точно представить себе социальную жизнь общества, где возникли такие законы.

Гюстав Лебон в своей книге История Арабской цивилизации рассуждает о возникновении законов в обществе под влиянием воли народа и общественного мнения. Все эти рассуждения производятся через призму истории развития общественных институтов у арабов.

Наблюдение позволило Г.Лебону, автору книги «История Арабской цивилизации» установить взаимосвязь между нацией и ее институтами. При этом общественные институты, идеально подходящие одним народам, абсолютно неприемлемы для других. Прежде чем стать частью общества они претерпевают долгий путь эволюции.