Арабские авторы придавали большое значение форме своих письменных произведений. В частности, многие труды по риторике и грамматике, дошедшие до нас, принадлежат перу арабских авторов.

Продолжение поста Арабские историки

Одна только библиотека Эксуриала, вмещающая в себя лишь малую толику произведений, относящихся к арабской литературе Испании, которым чудом удалось уцелеть, содержит, по подсчетам Казири, испанского востоковеда сирийского происхождения, свыше трехсот книг, посвященных риторике.

Подобные произведения не подвергались переводу, и насколько можно судить, даже при наличии их перевода, они вызвали бы скромный интерес. Ведь книги по грамматике и риторике могут разве что только помочь отточить стиль, но не создать его.

Чтобы судить о литературе народа, следует изучать его творения, а не трактаты по грамматике. Заметим, что риторика и грамматика народа формируются только наряду с его литературными произведениями.

О красноречии арабов можно судить не только по трактатам о риторике и грамматике. Кроме университетских стен арабы могли познать искусство красноречия только в религиозной среде. Их политический режим не предполагал иного красноречия.

Подобное овеянное святостью красноречие было всесильным над толпой на Востоке; впрочем, произведения религиозных ораторов не дошли до наших дней.

Предшествующий краткий обзор следует рассматривать только в качестве краткой передачи содержания истории литературы Арабов.

Впрочем, такого обзора вполне достаточно, чтобы ощутить важность и разнообразие литературных работ арабов. В нашей довольно краткой книге иная цель и не предусматривается.