Наряду с астрономической школой Багдада следует упомянуть и Каирскую школу.

Отделенная от Багдадского халифата в конце десятого века эта большая школа вскоре составила конкуренцию древней научной столице ислама. Ее правители считали за честь, как и правители Багдада, покровительствовать астрономии.

Ибн Юнус

Обсерватория, расположенная на вершине горы Мокаттан, где сейчас расположена цитадель, стала заведением первостепенного значения. Именно там Ибн Юнус, который умер в 1007 г. н.э., составил при правлении халифа Аль-Хакима (990-1021) большую таблицу, так называемую «таблицу хакемита», которая сразу же заменила существующую до нее таблицу.

Она была воспроизведена во всех книгах по астрономии, включая книгу, написанную в Китае, Го Шоуцзин в 1280 г.

По мнению Бен аль Набди, который проживал в Каире в 1040 году, библиотека этого города содержала тогда два небесных глобуса и 6 000 книг по математике и астрономии.

Астрономические труды арабов Испании были не менее значимы трудов мусульман Востока; однако систематическое разрушение почти всех их манускриптов привело к тому, что осталась лишь незначительная часть их работ.

Небольшая часть, которая избежала пламени огня, не была переведена, и, возможно, никогда больше не будет, так каких  переводчик должен был бы сочетать в одном и том же лице не только глубокие знания арабского языка, но и специальные технические знания, которые можно ожидать только от профессиональных астрономов.

Большинство арабских астрономов Испании мы знаем только по именам, а сведения, которыми мы располагаем об их работах весьма скудные. Однако этого достаточно, чтобы показать их значение. Например, Арзахель, который жил около 1080 года н.э., провел около 402 наблюдений, чтобы определить апогей солнца.

Он также с большой точностью установил годовое значение движения прецессии равноденствия, которое он определил как 50″, число, которое точно соответствует нашим современным таблицам. Он проводил наблюдения с помощью инструментов собственного изобретения и сконструировал прекрасные часы в Толедо.

За неимением научных трудов арабов Испании, мы можем составить некоторое представление об их содержании, судя по тем заимствованиям, которые производили жившие в ту же эпоху христианские авторы.

Так, изучая астрономические труды короля Альфонса Х из Кастилии и другие подобные документы, Седилот делает вывод, что арабы опередили Кеплера и Коперника в открытии эллиптического движения планет и теории подвижности земли. Астрономические таблицы Альфонса Х, так называемые Альфонские таблицы, полностью заимствованы у арабов.

Астрономы школ Африки, и в частности, Танжера, Фес и Марокко, соперничали с астрономами Испании; однако об их трудах нам известно не более, чем о трудах последних.

Абуль Хассан

Тем не менее, мы знаем, что один из них, Абуль Хассан, из Марокко, который жил в начале тринадцатого века с точностью, превышающей точность древних ученых, определил широту и долготу сорока одного города Африки между Марокко и Каиром, т.е. на протяженности более 900 лье.

Абуль Хассан описал свои наблюдения в книге, озаглавленной Начала и Концы, которая частично была переведена Седилотом. Она содержит ценные сведения об астрономических инструментах арабов.

---