Франсуа Вийон — один из первых лирических гениев во Франции. Снискав себе славу великого поэта еще при жизни, он до сих пор потрясает воображение людей, подкупая их своей искренностью, самоиронией, реализмом рисуемых им образов, а также своим живым и ярким языком, близким и понятным простому народу.

Гюстав Лебон продолжает рассуждать о необходимости сопровождения словесных описаний зрительными образами, фотографиями, гравюрами и рисунками, поскольку ни один язык мира не в состоянии описать памятники, оставленные цивилизацией народа лучше, чем это сделает фотография. Наглядность тем более необходима, когда речь заходит о странах Востока. Только зрительные образы могут передать тот своеобразный колорит, которым пронизаны пейзажи, памятники, произведения искусства и их многочисленные творцы.

Рыцарский роман появился еще в Средние века. В центре его были приключения рыцаря, совершаемые во имя прекрасной дамы. Любовь представала как мифическое и непреодолимое чувство, предначертанное самой судьбой. Самыми известными романами того времени были «Тристан и Изольда», а также «Роман о Розе». Немалой популярностью также пользовались романы Беруля, Томаса Английского и Кретьена де Труа.

Гюстав Лебо далее рассуждает во введении к своей книге «История арабской цивилизации» о следах, оставленных арабами и прошлыми цивилизациями, которые могут многое рассказать о том, какова была жизнь в прошлом и представить себе картину арабской цивилизации. Автор говорит о том, что наблюдение за этими следами побудило его отойти от многих классических мнений, касательно жителей Востока…

Французский язык я стала изучать в шесть лет, сразу же, как пошла в школу. Для меня – это уже больше, чем просто иностранный язык. Это воспоминания детства, способ познания и восприятия другого мира и культуры через язык, на котором говорят ее представители. В Турции есть поговорка «Сколько языков знаешь, столько человек и представляешь». Иными словами, каждый иностранный язык обогащает нас духовно, создает новую Личность, нового человека, если угодно…

Гюстав Лебон полагал, что историю человечества можно проследить только путешествуя по планете и изучая памятники, литературу, искусство, музыку, верования и языки, а также прочие элементы, на которых базируется любое общество. Автор книги «История арабской цивилизации» также предположил, что историки будущего будут представлять в своих книгах коллекции фотографий, карт и графиков, изображающих изменения социальных процессов в цифровом эквиваленте…