Арабские женщины в окрестностях Каира

Продолжение поста Кочевые арабы и блага цивилизации

Являясь поэтом, араб-кочевник, как и многие поэты, является еще и ребенком. К тем психологическим качествам, которые мы причислили кочевнику, стоит присовокупить еще одно, возможно, самое главное из всех: он обладает, несмотря на кажущееся спокойствие, очень подвижным характером, что сближает его с характером женщин и детей.

Подобно им, он подвержен влиянию момента. Опять же, как и они, он судит по внешности, давая легко себя ослепить шумом, блеском, внешней напыщенностью; и «пустить пыль ему в глаза» представляет собой лучший способ убедить его в чем-либо.

Такое поведение характерно для всех первобытных рас и народов, а также для женщин и детей, поскольку они представляют более низкие формы человеческого развития. Кочевник же, на самом деле, только наполовину является дикарем. Несомненно, разумным полудикарем, но который, тем не менее, на протяжении целых тысячелетий не сделал ни одного шага на пути к цивилизации, и, вследствие этого, не был подвержен ни одной из тех трансформаций, которые веками накапливались благодаря наследственности у цивилизованного человека. Если, как мы полагем, психологических характеристик достаточно для установления глубоких различий между людьми, можно сказать, что оседлые арабы и арабы-кочевники составляют две расы, между которыми пролегает настоящая пропасть.

Оседлые арабы

Оседлые арабы Аравии, о которых мы собираемся рассказать, сильно отличаются от описанных выше кочевников. Это уже не полудикари, каковыми их обычно считают. Палгрев справедливо заметил, что это ошибочное мнение происходит от того, что путешественники обычно посещают только маленькие, не представляющие никакого значения, прибрежные поселения этого обширного полуострова. Он с восхищением говорит об образованности жителей Омана, и, по его мнению, было бы нетрудно найти в Неджде человека, способного, как и англичанин, конструировать машины или проектировать железные дороги. К тому же, известно, что в Йемене есть два университета в городах Зебид и Дамар, которые, хотя и не столь значимы, как древний и известный университет Каира, содействуют, как и последний, распространению достойного образования среди просвещенных слоев населения.

По книге Г.Лебона История арабской цивилизации

Продолжение читайте в посте Арабы, живущие в городах