Гюстав Лебон далее рассуждает в своей книге о положении женщины на Востоке и о ее роли в семье и в жизни мужчин. Затрагивается также тема развода и многоженства, а также запретов в отношении женитьбы на родственницах, описанных в Коране.

В тот день все шло не так, как было задумано. Жизнь развивалась непредсказуемо, и мне это даже нравилась. Впервые я позволила себе не думать и не анализировать, а просто наслаждаться жизнью, пока не превратилась в старуху.

Многоженство у восточных народов имеет свои причины, которые при их ближайшем рассмотрении кажутся вполне обоснованными. Нередко даже сами первые жены, состарившись, уговаривают своих мужей на заключение еще одного брака.

В Акгюль было нечто, что притягивало и одновременно отталкивало от себя. Ее неиссякаемый оптимизм и неизменно хорошее настроение притягивало людей. Она, не будучи красавицей и молоденькой девушкой, пользовалась большой популярностью среди противоположного пола. Зато ее пристрастие к алкоголю отпугивало тех, кто сближался с ней.

Полигамия у мусульман вызвана не столько прихотью, сколько необходимостью. Г.лебон в своей книге «История арабской цивилизации» противопоставляет европейскую мнимую, чисто внешнюю моногамию закрепленной законом полигамии арабских народов.

Однажды из лучших побуждений я вступилась за свою подругу, работавшую в лобби-баре. Она так жалостливо рассказывала о предвзятом к ней отношении начальства, что я настолько прониклась ее горем, что отважилась вступиться за нее перед ее начальником, с которым мне нередко приходилось обедать за одним столом.